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TwHappy站長的小說創作(7) _ 教義
日期:2014年2月4日


我點頭繼續說:「我跟尤太人老闆的對話還沒有結束,我又問了第三個問題:『那你們是讀新約聖經?還是舊約聖經?』
老闆很友善的回答我:『我們讀的是舊約。新約是新教徒讀的。』
回去以後,與老闆的對話久久停留在腦海裡,揮之不去。我在宿舍上網查了查那本橘皮的聖經,發現是新約聖經,隨後又跑去新生南路的真理堂向神職人員要了一本黑皮的聖經,再三確認是舊約與新約的合訂本之後,我拿回宿舍就當作故事書來看,好比尤太人當歷史書看一般。我用了很快的時間把《舊約聖經》與《新約聖經》整整看完一遍。

看完之後,我覺得上帝是虛構的,因為聖經的破綻太多了。言多必失嘛!哈哈!可以換妳說了嗎?」
雅倩點點頭說:「你的腦子不錯,只是表達能力還需要加強。」講完一句,雅倩不再說話,眼睛瞪著我。
我猜她是要我繼續講,於是繼續說:「要我繼續說,是嗎?」雅倩點頭。

我繼續講:「首先,舊約的摩西五經讓我產生一個非常清晰的畫面。聖經故事發生的時間地點至少是在西元五百年以前的中東,當時的那裡是一個擠滿非常多遊牧民族的地方,也許土地上長滿了綠草也說不一定。起初摩西帶領尤太人離開埃及的領地成為尤太人的部落長,並試圖建立自己的部落聯盟,於是訂下了嚴格的律法。

在當時,為了要讓多數信奉多神教的老百姓像羊群般乖乖聽話,摩西必須利用一些類似顯神蹟的手段,建立政教合一的統治中心。有的神蹟就像變魔術,邏輯好的人很容易就能揭穿。例如:摩西帶著眾長老上西奈山,自己又帶著約書亞僅僅兩個人在山上四十晝夜,出來後,所謂耶和華曉諭摩西的石板上的律法當然是刻好了,有意志力保守祕密的約書亞成為當然的接班人,摩西的左右手亞倫的家族成為祭司,主持宗教儀式,從此以後便吃香喝辣。

當然也有無法理解的事物,可以說是顯神蹟,也可以說是在鬼扯,例如:五餅二魚竟能分給五千人吃飽。還有天上竟然降下來一種神祕食糧-瑪納。類似這種例子,在古代中國神話故事裡不勝枚舉。反觀老百姓,律法當然也有不近人情的,例如:女人來月經或是生小孩被視為不潔,獻羔羊才能『贖罪』。」

雅倩終於開口說:「沒錯。正是因為如此,我才認為上帝不存在。如果上帝存在,那麼祂所建立的律法,不應該經不起時代的考驗,就如同祂所造的有罪的人。你還有什麼獨到的見解嗎?」

我回答:「太多了。聖經有91萬多字,處處是破綻。先從文學的角度講,聖經的摩西五經是編年體史書,約伯紀像莊子寓言,詩篇像詩經。文體風格與思想迥異,一看就知道是出自於多人之手。

學過現代科學,特別是人文科學的政治學、哲學,很容易理解聖經故事所代表的時代意義。摩西帶領尤太人前往應許之地-流奶與蜜的地方-只是藉上帝之口,主要是為了建立尤太人的國度,一個能夠養活眾多尤太人的肥沃土地,可是這就會波及到當地的原住民。於是一場接著一場的腥風血雨在以色列土地上不斷上演。我統計過聖經裡的戰爭,當時因為戰爭被殺的人有百萬之眾。就西元前來說,百萬人之死是很可怕的數字。」



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